ARQUITECTURA:
Residencia de Estudiantes: Fue uno de los epicentros culturales de España en la primera mitad del siglo XX, fundamental para la Generación del 27. A este movimiento precisamente pertenece la autora, y representa el ambiente intelectual y de renovación artística en el que se desarrolla su obra.
El rincón de Goya: Esta estructura arquitectónica y la obra de la autora se pueden relacionar porque ambos pertenecen al contexto de renovación artística del siglo XX. El primero representa la modernidad y el racionalismo en arquitectura, la segunda forma parte de la Generación del 27, que también busca una expresión innovadora, depurada y esencial.
La Catedral Metropolitana de Ciudad de México: Relacionada con Ernestina por su vocación religiosa, erigida, como la catedral, en la Ciudad de México. Su origen barroco, asimismo, remite a la influencia mística de este periodo en la poesía de madurez de Champourcín.
MÚSICA:
For Whom the Bell Tolls - Metallica: La canción del grupo estadounidense toma su nombre del libro de Ernest Hemingway del mismo con el mismo título. Asimismo, ambos se inspiran en el poema Ningún hombre es una isla de John Donne, obra que inspiró la obra del mismo nombre de Thomas Merton, teólogo y místico moderno de gran influencia en el siglo pasado. A este religioso, precisamente, dedicó Ernestina una de sus Cartas cerradas (1968).
Aunque es de noche - Rosalía: La canción Aunque es de noche de Rosalía se puede relacionar con la autora porque ambas comparten una profunda dimensión espiritual y mística, inspirada en la tradición de San Juan de la Cruz y expresan la búsqueda interior y la trascendencia mediante un lenguaje simbólico e íntimo. De hecho, algunos de sus símbolos nacen justamente de dicho poeta.
Penélope - Joan Manuel Serrat: La canción Penélope de Joan Manuel Serrat se puede relacionar con Ernestina, ya que las dos abordan temas como el amor, la espera y la nostalgia, mostrando una profunda carga emocional y una visión íntima de la pérdida y la ausencia. Además, ambas sufren dicha espera a causa del exilio de sus parejas; una como acompañante, la otra como fiel guardiana de la tierra que les pertenece.
ESCULTURA:
Angels Unaware: Como buena parte de la obra de Champourcin -en especial, Primer exilio (1978)-, recuerda la situación de millones de desplazados y migrantes de distintas etnias y confesiones desde una sensibilidad cristiana.
Éxtasis de Santa Teresa: La unión entre espiritualidad y sensualidad que caracteriza la obra es también definitoria de la trayectoria literaria de la poeta vitoriana. De nuevo, la mística tradicional conecta con la poesía religiosa de Champourcín.
Marga Gil-Roësset: Como Champourcin, conocía y admiraba a Juan Ramón Jiménez. Tanto era así, que su obsesión por el poeta y su mujer, Zenobia Camprubí, la llevó al suicidio con solo 24 años, no sin antes destruir parte de su obra. Por supuesto, Gil-Roësset se ha relacionado en los últimos años con la generación del 27 y, como ocurre con Ernestina, se trata de una artista sobresaliente, reconocida en los círculos culturales de la época pero abandonada –especialmente en el caso de Marga– hasta finales de siglo.
LITERATURA:
La literatura del exilio: La dictadura impuesta tras la Guerra Civil precipitó la huida de una gran suma de artistas, políticos e intelectuales españoles susceptibles de ser censurados, represaliados o censurados por el régimen franquista. Es el caso de Ernestina, quien, casada con J.J. Domenchina –secretario del presidente Azaña–, tuvo que escapar, primero a Francia y luego a México. Su actividad en el país americano permite sumarla al fenómeno de la literatura del exilio republicano español.
La mística española: De familia católica, Champourcin abrazó la fe especialmente durante su residencia en México. Ello influyó en su escritura, que se orientó hacia la poesía religiosa, naturalmente influida por la lectura de los místicos españoles del Renacimiento. Su obra Cartas cerradas (1968) contiene, de hecho, un poema-misiva destinada a Juan de la Cruz que hace referencia a uno de sus versos más célebres: "La fuente mana y corre igual que lo dijiste..."
Haiku: Dentro de su ciclo religioso se produjo una curiosa fusión con la literatura de la mano de sus Haikus espirituales (1967). Aunque lejos ya de su vocación vanguardista de juventud, este poemario es un ejemplo tardío de su interés por otras literaturas y su asimilación.
TEATRO:
El solitario - Concha Méndez: Esta obra de su compañera de generación –con la que coincidió en el ambiente cultural madrileño de la república– retrata la soledad y desubicación provocados por el exilio. Se trata, por tanto, de otro testimonio de las consecuencias del conflicto en la generación de jóvenes artistas que se abría paso en la escena cultural previa a la guerra.
Huelga en el puerto - María Teresa León: Otra de sus compañeras de generación. La obra narra la huelga ocurrida en el puerto de Sevilla en 1931. En dicha huelga se enfrentan el sindicato de la CNT y el Sindicato de Transportes vinculado al Partido Comunista, animado a actuar como esquiroles por el Patronato.
San Juan - Max Aub: Esta tragedia, escrita por otro autor exiliado en México, presenta a un grupo de judíos refugiado en un barco al que ningún puerto permite atracar en 1938. De nuevo, el exilio marca la trayectoría literaria de un escritor español que se ve obligado a continuar su obra desde México tras su paso por Francia, el camino exacto que Champourcín tuvo que seguir huyendo de la guerra civil español y la segunda guerra mundial.
CINE:
Las chicas del cable: La serie de Antena 3 y Netflix alude al concepto de “mujer moderna” en los años 20. A principios del siglo XX, en España, las mujeres comienzan a acceder a la educación superior, al voto y a una mayor presencia en la esfera pública. Una de las figuras que irrumpen en dicha escena es Ernestina de Champourcín.
El color púrpura: La película de Steven Spielberg nos remite al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
La pasión de Juana de Arco: Ernestina de Champourcin destaca por su poesía amorosa, que evoluciona desde el deseo humano hacia una trascendencia mística. Esto lo podemos vincular con la película de La pasión de Juana de Arco de 1928.
PINTURA:
El gran masturbador - Salvador Dalí: En las obras de Champourcin se presenta un amor vinculado a la vanguardia, el deporte, el automóvil y la libertad. En sus escritos se produce una liberación del cuerpo femenino en la escritura. El amor ya no es solo espiritual o sufrido, sino que incluye una dimensión física y sensual expresada con audacia y novedad estética.
Mujer de azul leyendo una carta - Johannes Vermeer: La obra de arte nos recuerda al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde, así como a las Cartas Cerradas de 1968. Como evidencian tales ejemplos, la literatura epistolar es fundamental en su legado, especialmente a raíz de su aislamiento en México tras la caída de la república.
La verbena - Maruja Mallo: Obra de Maruja Mallo que refleja un ambiente festivo. Se puede entender como reflejo de la libertad y el gozo de las mujeres durante la Segunda República, lo que entronca con las ideas de Ernestina, particularmente las que se desprenden de su correspondencia anterior a la guerra.
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